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古代防火有高招:春宫图挂房梁

作者: 中国历史  发布:2019-05-30

图片 1古代防火有高招:春宫图挂房梁。鸱尾在科学技术并不发达的西夏,水火都会视为凶横的自然横祸范畴,所以在避邪压灾,在修建中放置“厌胜”之物镇火的布署性思想就历历可知了,在日本东京紫禁城,每一座皇宫上都有防火灾的厌胜之物。如中和殿上的房梁两端各有3个对称的龙形物——古建学上称“正吻”或“大吻”,其设置便是出于镇火减灾的统一准备和思虑。 正吻在开始的一段时期又称“嘲风”、“赑屃”、“龙尾”、“龙吻”、“蚩尾”、“蚩吻”等不等叫法,东魏苏鹗的《苏氏演义》中记载,当年刘彻汉武帝建柏梁殿,因为皇城火灾频发,有术士上疏说,“蚩尾,水之精,能辟火灾”,提议在堂殿上陈设“蚩尾”。故正吻就形成清朝大型建筑上必备的设计物。 这种厌胜之物为“鱼尾星”,是灭火的神灵。在明清,还曾用能降火的“水龙”来做防火厌胜之物。照旧宫的文渊阁是皇家藏书之所,防火第3,其屋脊的正背两面各雕9条龙。据悉大禹治水时曾折衷了玖条龙,爱新觉罗·弘历国君遂把它们请来治火。 从科学的角度来说,固然正吻不可能防火,却能防雷,是全人类最早选拔的避雷装置。其规律是正吻处于建筑最高处,“出头”在外,往往先遇到雷击,从而制止了“雷火”引发的火灾。看来中华夏族民共和国建筑设计中的龙吻防火照旧有必然依据的。 假如说龙吻防雷火有自然科学性的话,那么在屋梁上挂北周有1种“避火图”便是截然是因为开始的一段时期先民的生殖崇拜、性交崇拜了。 古代人还留意五行之中“水克火、火克金”的防火知识,故清朝修建的阁匾就能“门不带钩,阁必有水”,而鱼、龟等水生动物也成了远古修筑设计员们的最爱。吉林卓越藏书楼“天一阁”。“天壹”,是风传中可见生水的星座,“天毕生水”,以求防火。 而对于纵火犯和失火犯的重罚,殷商时就有“殷王法”规定:“弃灰于公道者断其手”。周代《周礼·夏官·司爟》记载:“凡国失火,野焚莱,则有刑罚焉”。 春秋战国时代,更刚烈了“失火”与“纵火”的定义,重申对火灾义务人的惩罚。《墨翟·号令》中称,“慎无敢失火者,失火者斩其端;失火者以为乱者车裂;8位不得,斩;得之,除。”对滋生火灾的罪魁处斩,如果有意放火,则以谋乱罪处以车裂之刑;与纵火犯朋侪,知情不报者,也要处以死刑,对积极检举的可免死。 十6国时期后赵皇帝石勒在火警管理方面更为严刻。《太平御览》引《后赵录》称,“石勒禁火,百鼓之后燃火者,鞭之一百;延火烧一家,斩5局长史。”“百鼓之后”,即夜间起更之后;“伍部大将军”指有不一致区域和行政分工的“1把手”,失火纵火的权力和权利已经是行政长官连带制,堪当史上最严消防法。

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